ปลงตก

สมาธิแปลว่ามั่นคง ฝังอยู่ในจิตใจ สมาธิมีมากแล้ว มันจะขับเอาเชื้อกิเลสออกไปเสียจากจิตใจ
อนุสัยที่มันเคยนอนเนื่องในสันดานก็หายไปด้วย คือ ทิฐิ ทิฐิจะไม่มีกับคนนั้น
และการปฏิบัตินั้น ทิฐิไม่มีแล้ว รับรองปัญญาเกิด
คนที่ยังมีทิฐิมานะในเรื่องเลวร้าย ไม่ยอมใคร ไม่ยอมคนแล้วนั้น นั่นแหละตัวทิฐิ
แต่ทิฐิที่ผิดมีอยู่มากมาย จะพูดเฉพาะเชิงปฏิบัติการที่มันใกล้ๆตัว นี่เปรียบเทียบให้ฟัง ก็มีทิฐิอยู่
ท่านผู้ใดมีมาก ความสงสัยก็มีมาก สงสัยว่าคนโน้นไม่ดี คนนี้ไม่ดี สงสัยไปเรื่อย
แต่ที่น่าสงสัยว่าตัวเองไม่ดี ไม่สงสัยเลย ไประแวงคนอื่นเขา
นี่แหละ ตัวทิฐิตัวนี้สำหรับปฏิบัติสติปัฏฐาน ๔ อันแจ้งชัดมาก อย่าเอาวิชาการมากนัก
ทิฐิเกิดขึ้นก็ทำให้ไม่อยากมองหน้าใคร ไม่อยากเชื่อฟังใครเลย เลยเอาทิฐิขึ้นเหนือลมคนเดียว
เลยตัวดีคนเดียว ดีไม่ได้หรอกคนมีทิฐิ มีมานะในทางที่ไม่ดี   คนที่มีปัญญาจะมานะในทางที่ดีเสมอไป
จะขยันหมั่นเพียรตลอดรายการ นี่ตัวนี้เป็นตัวสำคัญ
การกำหนดก็ไม่เคยกำหนดกันนะ เท่าที่อาตมาทบทวนและเห็นพวกนักปฏิบัติไม่เคยตั้งสติไว้ที่เห็น
ผ่านไปอย่างน่าเสียดาย แล้วจิตใจจะมั่นคงได้หรือ
เห็นผู้หญิง เห็นผู้ชาย เห็นสวย เห็นงาม เห็นไม่สวย เห็นไม่งาม เห็นเท่านี้ยังใช้ไม่ได้
ต้องตัวกำหนดว่า เขาสวยอย่างไร เขาดีอย่างไร
ปัญญาที่มันเกิดขึ้นจากการภาวนานั้น มันจะบอกว่าคนนี้จะสวยหรือน่าเกลียดน่าชม
ก็อย่าไปสนใจเขา เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป รูปนามก็แยกจากันได้
รูปก็เป็นรูปไป ตัวนามก็เป็นตัวนามไป ก็แยกกัน ไม่ไปผสมกัน
ตรงนี้เป็นตัวขาด  ปลงตก ไม่สนใจ รูป เสียง กลิ่น รส อีกต่อไป
จะสนใจแต่ความดีมีอยู่ในตัวเอง เรียกว่า ตัวกำหนดชะตากรรม
ทำให้เรารู้ชะตากรรมตัวเอง เรามีเวรกรรมประการใด มันจะบอกตอนนั้นต่อไป
ถ้าเรายังทิฐิผิด มันมืดมิดอยู่ตลอดเวลากาล แสงสว่างไม่เกิดขึ้นในจิตใจ
ในเมื่อแสงสว่างไม่เกิดขึ้นในจิตใจแล้ว รับรองท่านต้องผิดต่อไป เอาแต่อารมณ์ เอาแต่ใจตัวเอง
ไม่ได้เอาใจคนอื่นยึดถือมาเป็นหลักปฏิบัติแต่ประการใด
การปฏิบัติกรรมฐานจึงเสียผล ไม่ได้ผลนะ กำหนดรู้ก็ไม่เคยกำหนด
เห็นหนอก็ไม่เคยกำหนด แล้วไม่เคยเก็บอารมณ์
กำหนดทุกอริยาบท เรียกว่า ” เก็บอารมณ์ “ จำไว้ให้ได้
ไม่ได้เก็บอารมณ์แล้วไปนั่งอยู่ในห้องมืด ไม่ต้องไปดูคน ไม่ใช่เก็บอารมณ์แบบนั้น
เก็บอารมณ์ก็คือว่า เสียงหนอ … เขาจะเยินยอ สรรเสริญ เขาจะนินทา เขาจะแช่ง เก็บอารมณ์ไว้
คำว่า ” เก็บอารมณ์ ” คืออะไร คือไม่ไปรับอารมณ์ เรียกว่า เก็บอารมณ์ เข้าใจตัวนี้หน่อย ไม่เข้าใจกันเลยนะ
เก็บอารมณ์เขาเรียกเก็บอะไร ไม่ดูโลก โลกสว่าง มืด ข้าไม่รู้ ไปเก็บตัว ไม่ใช่เก็บอารมณ์
เก็บตัวไม่ใช่ไม่อยากจะเจอกับใครและจะไม่พูดจากับใคร
เก็บอารมณ์ที่ถูกต้องก็คือ กำหนดจิตให้ได้อารมณ์ในปัจจุบัน นักปฏิบัติต้องจำข้อนี้ไว้ให้ได้
เราเจอคนมาก เราฝึกไปแล้ว เจอคนมามาก มันทั้งด่าบ้าง นินทาบ้าง หมุบหมิบบ้าง
เก็บอารมณ์ไม่รับได้ไหม  พาเอาออกไปรับแล้ว
โฆษณา

ใส่ความเห็น

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  เปลี่ยนแปลง )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  เปลี่ยนแปลง )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  เปลี่ยนแปลง )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  เปลี่ยนแปลง )

Connecting to %s

พฤษภาคม 2010
พฤ อา
« เม.ย.   มิ.ย. »
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

คลังเก็บ

%d bloggers like this: